近期，鼓嶺紀(jì)錄片《鼓嶺家書》在美國當(dāng)?shù)嘏e行展映交流活動(dòng)，家書間將一段承載著中美人民深厚情誼的同文“鼓嶺”記憶，呈現(xiàn)在世人麵前，明對引發(fā)了熱烈的話打社會(huì)反響。

　　 鼓嶺，開廣闊空是鼓嶺位於福建省福州市鼓山之北的避暑勝地。19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半葉，家書間來自美國等世界各地的同文外國人僑居福州期間，在此修建房屋，明對與當(dāng)?shù)卮迕窈椭C共居。話打許多人對這段經(jīng)曆畢生難忘，開廣闊空甚至把鼓嶺稱作“第二故鄉(xiāng)”。鼓嶺紀(jì)錄片《鼓嶺家書》采用中美合拍方式，家書間以美國高中生霍莉·柏來華追尋先輩足跡的同文過程為主線，通過曆史與當(dāng)下的雙線敘事，串聯(lián)起中美兩國人民跨越百年的共同情感記憶。該片的實(shí)踐創(chuàng)新，對我國當(dāng)前的國際傳播工作提供了有益啟示。

　　 大多數(shù)時(shí)候，我們的國際傳播習(xí)慣於講述“我的故事”，但真正能夠跨越文化邊界、觸動(dòng)不同受眾的，往往是“我們的故事”。如果能將“我們的故事”講好，尋找共同話題、聚焦共同經(jīng)曆、凝結(jié)共同記憶、交流共同情感，則更容易打破彼此間的敘事壁壘。“鼓嶺”正是這樣一個(gè)承載中美民間友好交往故事的重要符號。鼓嶺故事中蘊(yùn)含的和平、友誼、愛與鄉(xiāng)愁，是人類共通的情感體驗(yàn)，能超越文化差異，直抵人心。通過這種“你中有我、我中有你”的共同體敘事，我們不僅在回顧共同的曆史，也在構(gòu)築共識的基礎(chǔ)，為不同文明之間的對話打開更廣闊的空間。

　　 講好“我們”的故事，貴在精準(zhǔn)對路，而非麵麵俱到。《鼓嶺家書》在選題上切口小而聚焦，借助“鼓嶺”這個(gè)共同記憶的符號，以一封家書、一段尋根之旅，生動(dòng)書寫了中美民間友好的主題，實(shí)現(xiàn)了情感的精準(zhǔn)觸達(dá)。在敘事方式上，影片注重貼近國際受眾的觀賞習(xí)慣，通過融入“紀(jì)錄劇”的類型元素，增強(qiáng)了故事的節(jié)奏感與吸引力。更為重要的是，它引入了青年一代的探索視角，不僅喚起了Z世代對這段共同記憶的關(guān)注，也為跨越時(shí)空的友誼傳承注入了青春的活力。

　　 講好“我們”的故事，中外合作、共同講述是一種相對“高性價(jià)比”的製作策略。在《鼓嶺家書》中，中國團(tuán)隊(duì)與美國曆史頻道深度合作，共同策劃、拍攝。美國團(tuán)隊(duì)的深度參與本身就是一個(gè)“文化轉(zhuǎn)譯”的過程，能精準(zhǔn)預(yù)判並彌合文化差異，使鼓嶺的故事更易被國際觀眾理解和接受，從而顯著降低了跨文化傳播中的信息折損。合作也意味著渠道的前置與綁定，使該片在創(chuàng)作之初就鎖定了在海外主流平臺的播出渠道，有效保障了傳播的精準(zhǔn)抵達(dá)與影響力。

　　 講好“我們”的故事，不能止於“講出來”，更要致力於“傳得開、聽得進(jìn)”。當(dāng)前部分紀(jì)錄片的國際傳播仍存在“輕觸達(dá)”的傾向，就好比“隻管做飯，不問口味，不管招待”，這在一定程度上製約了國際傳播的實(shí)際效能。國際傳播能力建設(shè)是一個(gè)有機(jī)整體，製作內(nèi)容隻是起點(diǎn)而非終點(diǎn)。以這部紀(jì)錄片為例，完成拍攝與播出不應(yīng)是終點(diǎn)，而可延伸為立體化傳播的起點(diǎn)：是否可配套推出圖書、短視頻等衍生內(nèi)容？是否可多組織線下展映、對話交流與學(xué)術(shù)研討，深化認(rèn)知與共鳴？是否可依托《鼓嶺家書》這樣的作品，打造中美青年交流活動(dòng)，使其從影像延伸為現(xiàn)實(shí)？一個(gè)好的故事，本身就是一個(gè)可延展、可激活的傳播IP。它應(yīng)成為一係列傳播行動(dòng)的“火車頭”，通過一源多用、多維開發(fā)，實(shí)現(xiàn)從單一產(chǎn)品到體係化傳播的升級，這也是構(gòu)建強(qiáng)效國際傳播體係的關(guān)鍵所在。

　　 （作者：韓飛，係中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院視聽傳播係副主任、副教授）